| 郁闷的小龙 | 2008-08-22 11:23 |
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武当休闲山庄欢迎您
这是一份来自于N年前的记忆，整理出来和朋友们分享一下... [转载]。 关于西 藏，话题已经太多太多，我想告诉大家，西 藏比你们想像中的更多更深... 我整理这些记忆中的画面和大家分享，只是希望你们能从中获得和体会到一些行走以外的东西，更加爱护她呵护她而不是去践踏她。 其实，为旅行写感受真的是一件非常愚昧的事情，因为那样我就不得不怀念曾经望着天空发呆的每一分每一秒... 在高原的记性特别差，我的脑袋里除了空气什么都没有了... 总算隐约的有一些记忆，身上什么食物都没有了，在德格到昌都之间的一个道班，我搭上了一辆满载藏民的大卡车。卡车平静而艰难地在高山峻岭中前进，像一只俯伏在地球心脏的甲壳虫，高寒和强烈的紫外线让我不住地发抖，揭下围在脸上的围巾会顺带揭下一层面皮，我的皮肤是酱红色且无一完整，更糟糕的是，没有可以入口的食物，刚开始，我们还能咽下藏民的糌粑，但后来，远远闻到酥油茶和糌粑的味道就想呕吐，头疼像蟒蛇般盘卷着我脑袋，兜里只剩下巧克力和我随身带的阿司匹林及雪水。饿得比狼还要凶狠的我却没法像狼那样嚎叫... 6天7夜，我的胃除了呼之欲出的胃酸一无所有。最后一天晚上遇到磅礴大雨，我被淋了全身，因为我几乎没有力气从睡袋里爬起来。终于穿过了茫茫雪山，穿过一望无际的断岩残壁，穿过雪盲般的恐惧，我看到了拉萨...  每一天，都有一些事情将会发生... 每段路，都有即将要来的旅程... 每颗心，都有值得期待的成分... 每个人，都有爱上另一个人的可能... 这里是上帝造的四川, 无比的灿烂, 那里像一个梦, 你会情不自禁的一次次踏上这疯狂的旅程... 甘孜县是川藏北线的一个重镇，县城规模不小。甘孜寺是康区黄教第一寺，有三百四十年历史，文革时被毁，八零年前后重建。我喜歡这山就是寺，寺就是山的感覺...  新路海藏语名为玉龙拉措，“玉是心，龙是倾，拉措是神湖。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中的英雄格萨尔爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，徘徊湖边流边忘返，她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡，取名为玉龙拉措。"新路海"这名字据說是当年川藏公路的筑路大军起的... 从马尼干戈西行20分钟(约15公里)就能看到距公路左边约百米的新路海。  过新路海约20分钟就到雀儿山脚下了，雀儿山，路面通過的最高海拔是5050m，当时是隔日單向放行，10km以外的道班上下相望... 是司机们公认的川藏第一險... 如果说新路海是格萨尔王妃梳妆地方的话，那么雀儿山就像一个雄健的巨鸟，呵护着德格的山山水水。这里没有温柔的草坡，也不见梦幻的海子，只有块块巨石，呼啸的山风。让你深切地体会到山的坚毅，山的骨骼，山该有的本来性格！   德格藏语意为“四德十善”，县城海拔3270m，与西 藏隔金沙江向望，是藏区三大古文化中心之一，与拉薩，甘肅夏河齊名...  德格印经院全名“西 藏文化宝藏德格印经院万事如意库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”。于清雍正七年(1729)由德格第十二世土司兼第六世法王却吉·登巴泽仁创建，前后历16年始具规模，至今已有270年的历史。到现在也是全国最大的藏文印经院之一，岁月让印经院经架上重重叠叠摆放的木刻印版积淀成了珍贵文物，这里面有藏传佛教各派的经典和藏族文化、科技方面的各类典籍830余部、5亿多字，也是藏区最大的图书馆。  德格印经院的270万多块印版，深深刻下了雪域文化的记忆...     然乌湖位于昌都八宿县境内西南角，距离县城白马镇约90公里的然乌乡，湖面海拔3850米。湖畔西南有岗日嘎布雪山，南有阿扎贡拉冰川，东北方向有伯舒拉岭。北面的拉古冰川延伸到湖边。每当冰雪融化时，雪水便注入湖中，使然乌湖经常保有丰富的水源。湖边山腰上则是莽莽的森林，山顶则是终年不化、重叠起伏的雪山。  在一个巨石横出的地方湖水象决堤般的狂泄出来形成了雅鲁藏布的一条支流“帕隆藏布”... 帕隆藏布峡谷的平均深度相当于1.67个重叠的科罗拉多大峡谷，应该名列世界第三，帕隆藏布主要由两条二级支流汇合而成，最后在门中村和扎曲河之间流入世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷。   天堂是如此之近...   藏區的三大圣湖之一——羊卓雍措(藏語意為: 碧玉湖，她即是龍女的化身，又是女護法神的駐息地)，湖面海拔4441m左右，最深达59米，位于西 藏浪卡子县白地乡扎玛龙村境内，与纳木措、玛旁雍措并称西 藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊。  那一刻我被她迷住了，我确实有跳下去的冲动，但我怕打碎了这面碧玉做成的镜子，终究，我还是没有跳下去...  卡惹拉冰川在浪卡子县城3030米的卡惹拉山口侧，卡惹拉山口高5036米，山口南面6647米的卡鲁峰是年楚河和羊卓雍措两大水系的分水岭，周围冰川地貌突出。卡惹拉冰川在山口北面5600米左右的地带，属宁金抗沙峰冰川向南漂移后形哎的悬冰川。由于长年受公路上的车尘的覆盖，此冰川整体呈黑白分层形态。  多少次夢想這樣的旅行，又多少次面對這樣的情景沉默無言...  G318，我称这条路叫放荡之路，5000km記念碑上写到："起點:上海人民廣場..."  我搭的车挂在定日了...  終於在暴風雪中抵達絨布寺，"嘿! 她就在那里! 而我卻看不到她......" 司機阿旺說:"心只要誠，明天一定可以看到...!" 暴風雪肆虐的這一晚，內心的渴望与激動，零下25度的低溫，稀薄的空氣和成群結隊的跳蚤讓我扯夜未眠...   凌晨5点半，外面还在下雪，天气仍然不好，我決定从绒布寺取直线前进徒步至一號營地(事后證明這是瘋子的举动)，絨布寺到一號營地，平均海拔5200m，仅仅7.5km，暴雪后的山谷中，我整整走了8个小时... 感觉就像逃生...  但是，我看到了她... 很早的时候曾听别人说过，当你这一生中第一次看到珠峰的时候一定会哭的，以前我不太相信这句话，但是当这一刻真的降临在我身上的那一瞬间，我突然感觉到两行泪水划过面庞...  珠穆朗玛峰是喜玛拉雅山脉的主峰，海拔8844.43米(当时还是8848.13)，是世界第一高峰，位于东经86.9°，北纬27.9°。地处中尼边界东段，北坡在中华人民共和国西 藏自治区的定曰县境内，南坡在尼泊尔王国境内，藏语称牎爸槟吕事辍盵。清康熙五十六年(公元1717年)编绘的《皇舆全览图》中作“朱母朗马阿林”，意为“神女第三”。  “Because it is there. (因为山在那里)” 是1924年在珠峰8100米处遇难的马洛里留给后人的名言。“因为山在那里。”踏着前人的足迹，越来越多的登山者来到高寒缺氧的“生命禁区”，在峭壁、雪崩等险境中，以不怕牺牲、无所畏惧的英雄气概，谱写着现代登山运动的辉煌篇章。而这一切，最重要的不是珠峰的高度, 而是它在你心里的高度... 珠峰脚下夏尔巴人的牦牛队  珠峰一号营地的帐篷   它们是属于这片大地的精灵，它们用特有的生存方式坚韧的述说着“生命禁区”的神奇与壮丽...   有这样一条路，平均海拔在5500m以上，在普通地图上我们看不到它，一年12个月里，只有三个左右的时间可以通过... 就在喜马拉雅山脉的北坡上，我不经意的触摸到了天堂...     萨嘎，意为“可爱的地方”，这里的野狗多的让人抓狂，当然，你还可以在这里看到喜马拉雅山脉上三座8000米以上的山峰，他们是——珠峰、马卡鲁、卓奥友...  从萨嘎望向珠峰  卓奥友  从左向右依次是——珠峰、马卡鲁、卓奥友  阿里的天空让人神往，让人沉醉，阿里的風同样也大的出奇，从沒有停的時候，司機告訴我說阿里的風一年只刮兩次，一次刮半年...  阿里的牧民   帕羊，一个空荡荡的小镇，偶尔飞过几只乌鸦，一個很小的转经房是小鎮的中央，门边堆放著無數刻著經文的枆牛頭骨...     这个地方叫”阿里坪松“，意思是”阿里三兄弟“，就是在途中提供给车辆休息的几个小帐篷，夜里有狼出没...  这个地方叫”阿里坪松“，意思是”阿里三兄弟“，就是在途中提供给车辆休息的几个小帐篷，夜里有狼出没... 在雅鲁藏布江靠近源头的地方，当时是没有桥可以过河的，汽车要过河怎么办呢？ 首先，江中有一个可以浮动的平台，大概可以承受四辆越野车或一辆卡车，当我们想要过江时，先要让对面的车子开上平浮台，然后要把连接浮台的铁索挂在我们自己的车上，开足最大马力把浮台从雅鲁藏布江的那一边用力拉到这一边，让上面的车安全开走后，我们自己的车子再小心翼翼的把车开上平台，接下来要做的就是等待，等待对面开来一辆也想要过江的车子，同样，那辆车要用最大力气把我们也拉过去，然后它才能过来... 就这样，这个没有动力系统的浮台每天都要承载着过往的车辆，保护它们安全的渡过雅鲁藏布江...    从基乌寺开始，我们进入了神山圣湖的领域...  這就是傳說中的三大圣湖之首——玛旁雍措(传说中的世間万湖之首)，位于神山冈仁波齐东南方，湖面海拔4587米。若论其大、深、高，玛旁雍错都难跻身于青藏高原的众湖“之最”。但在高原湖泊之国中，它被尊为至高至贵的王后，被苯教、藏传佛教、印度教等多个宗教同奉为圣湖，是亚洲乃至整个世界最负盛名的湖泊之一。信徒们认为，玛旁雍措是佛主赐给人们的甘露，它能清除人们肌肤上的污秽，能洗净人心灵上的五毒，更能延年益寿。玛旁雍措的湖水仿佛荡漾在久远古老的人类之初，它精神的圣净赋予人们无尽的虔诚... 玄奘在《大唐西域记》里称其为“西天瑶池”...  根据古印度和佛教的宇宙观，四条流过印度大陆的河流发源于玛旁雍措，分别是Indus，Ganges，Sutlei和Brahmaputra，实际上只有Sutlej的源头是玛旁雍措，不过其它河的源头也在附近。在印度的神话中，玛旁雍措是大神Brahma用意念形成的，因为他的儿子在神山苦行后需要一个地方洗澡。因此印度教徒通常都会在转湖途中到湖中洗浴，而藏民一般只是步行或磕长头转，并不下水。 传说 关于玛旁雍措地传说不胜其多。由于它与冈仁波钦一道同为佛教、苯教、印度教所崇奉，所以被不同的宗教赋予不同的解释和功能。 在西 藏，早期的苯教徒称它为“玛垂措”，传说湖底聚集了众多的珍宝，于是以龙王之名“玛垂”命名。玛旁雍措得名于11世纪在此湖畔进行的一场宗教大战，它在藏语中意为“永恒不败之湖”。曲尼多吉所著《玛旁雍措概说》中是这样介绍湖的形成的：玛旁雍措诞生之前，曾有一位菩萨心肠的国王木崩，在去往丛林的路上看到乐人们生老病死的苦状，便求教于其师：这些痛苦应属贤明君子吗？答道：应属于所有芸芸众生。国王便请教解除痛苦之法。答道：惟有布施。于是国王令人修了许多房子并邀请乐所有贫苦受难者为他们提供为期12年的温饱。随着烧饭的淘米水愈聚愈多，12年的光阴便成就了一个湖泊。 在印度，它的名字叫玛那沙罗发尔——玛那沙湖。在古老的印度经典中有这样的记载：凡是身体触到玛那沙罗发尔的土地，或在它的浪潮中沐浴过的人，将走进勃拉马的天堂；凡是饮过它的水，则将升上湿婆的天宫里，并解脱百次轮回的罪孽。  清晨的圣湖...  圣湖阳光普照，湖水碧蓝，但是在仅仅相距十几分钟路程的鬼湖拉昂措确是阴云密布，湖面完全封冻，毫无生气… 就连我们的藏族司机也不愿意靠近它...  清晨，我守在山涯上，冈仁波齐仍然没有出现，之前遇到了很多印度來转山的信徒，他们在这里苦苦等待了11天了，可是还没有看到冈仁波齐的出现，异常痛苦和失望的准备离开... 因为我搭的车的车辆原因，我们不能在这里停留更多的时间，我们经过大金开始沿国境线继续向西行驶... 我很失望没有看到冈仁波齐，心情也跌进了低谷，一路上运气还算好的我甚至我开始强烈的怀疑自己起来... 上午11点左右，当我们走到冈仁波齐脚下的时候，我不能相信自己的眼睛，确切说我不相信自己，奇迹真的出现了！长达半个月沒有露面的冈仁波齐突然之间上空的云层出现一个巨大的空洞，随之过后云开雾散，之前连他的具体方位都搞不清楚的我，此时才发现冈仁波齐就在眼前...！！！我甚至不相信这是真实世界里发生的事情...  冈仁波齐是冈底斯山的主峰，海拔6638米(另说海拔6714米)，是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、苯教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。冈仁波齐峰形似金字塔，四壁非常对称，与周围的山峰迥然不同，由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。  冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，佛教中最著名的须弥山也就是指它。在梵文中意为 “湿婆的天堂”(湿婆为印度教主神)，苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。据苯教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河(下游为布拉马普特拉河)，绿宝石丰富，饮此水的人们如朗驹一般强壮；流向南方的是马甲藏布孔雀河(下游为恒河)，银沙丰富，饮此水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布象泉河(下游为苏特累季河)，金矿丰富，饮此水的人们壮如大象；流向北方的是森格藏布狮泉河(下游为印度河)，钻石矿藏丰富，饮此水的人们勇似雄狮。 印度人称这座山为Kailash，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。而印度的印度河、恒河的上游都在此发源，所以，现在在冈仁波齐见到大批的印度朝圣者就不奇怪了。  都说扎达的霞光是最美丽的，霞光中的土林是最迷人的。那是水平岩层地貌经洪水冲刷、风化剥蚀而形成的独特地貌，陡峭挺拔，雄伟多姿。  |
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